История семьи Михеевых, которая занималась хлеботорговлей, скупкой и поставкой на рынки сбыта дичи и рыбы в Карелии. Петр Яковлевич Михеев принимал участие в целом ряде других значительных по меркам края деловых проектов, в том числе в создании пароходного общества. Дом Михеева находится на улице Рябова, 16.

14 июля 1831 года родился Александр Федорович Гильфердинг - ученый-славяновед, собиратель и исследователь былин. В 1871-1872 гг. собирал былины в Олонецкой губернии и записал 318 былинных текстов, которые легли в основу книги «Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 г.». Открытие Заонежья как родины русских былин связывают с именем Павла Николаевича Рыбникова, который прожил в Олонецкой губернии 6 лет. А. Ф. Гильфердинг решился лично проверить подлинность открытия П. Н. Рыбникова и совершил поездку на север, которая оказалась чрезвычайно успешной. В журнале «Русская старина», № 3 за 1892 год было опубликовано сообщение А. Ф. Гильфердинга «Певец былин, крестьянин Т. Г. Рябинин», с портретом сказителя.

Рассказ о творческой встрече в Книжном салоне Санкт-Петербурга, посвященной журналу 'Север' и книгам автора. Организационный уровень был высоким, а читатели из Донбасса расхватывали все привезенные журналы. Анатолий Козлов отметил, что 'Север' является лучшим литературным журналом в Санкт-Петербурге, что было подтверждено читателями.

На Библионочи - 2022 участники кондопожского клуба 'Лоскутная жизнь' представили свои работы, создав особую атмосферу. Лоскутное шитье - яркое художественное явление прошлого, которое не утратило популярности в настоящем. Работы участников клуба поразили своей красотой и изысканностью, каждое лоскутное творение хранит частичку души мастера и тепло его рук.

Статья рассказывает о ржевской ряске - головном уборе, который носили крестьянки и купчихи в Тверской губернии. Описывается декор убора, в том числе использование волжского жемчуга, а также его роль в женском одеянии и обществе. Приводится интересный факт о том, как выдающийся русский художник изобразил свою жену в ржевском костюме.

В среду мы продолжим разговор о мужской одежде. И поговорим о том, из чего состоит нижняя часть мужского костюма, какие штаны считались модными, а какие повседневными и обсудим разный крой этого элемента одежды. Лектор: Наталья Владимировна Денисова – мастер по традиционному костюму, преподаватель курса «Традиционный костюм Карелии», соавтор публикаций и выставок, посвященных народной одежде, участник проектов по традиционному костюму и ремеслам.

В этом посте представлены ссылки на альбомы с фотографиями этнографических материалов, таких как росписи Карелии, Олонецкие росписи, Тихманьгская роспись и другие. Также есть ссылка на группу, где можно найти много интересной информации и фотоархив с находками. В конце поста выделены альбомы с редкими экземплярами и дружбой прялок и росписей.

Жемчуг - это исторический символ Русского Севера, который играл огромную роль в образе Карелии. Не каждая карелка могла себе позволить такую роскошь, как пудожский венец, поморское 'перо', заонежские серьги-бабочки. Жемчуг занимал большое место в праздничном карельском костюме, украшая головные уборы и создавая роскошные украшения. Жемчуг был ценен и важен, а также вкладывал в себя философский смысл чистоты и невинности.